關於以色列的古蹟

以下是關於以色列的問題:１.以色列的特產２.以色列的古蹟３.以色列的歷史以下的問題要明確的回答

不然不給點數.
1. 住棚節還有一個眾所周知的傳統

就是四類植物枝束

通稱盧拉夫束(lulav)(註1)和依特果(etrog)。

「第一日要拿美好樹上(指香櫞樹)的果子(傳統上指依特果)和棕樹上的枝子、與茂密樹的枝條(指桃金娘樹)、並河旁的柳枝

在耶和華你們的神面前歡樂七日。

」(利廿三40)這些植物當然是節日農作物的象徵

代表四種不同類的植物。

更確切地說

這四類植物都是以色列的特產

因此

住棚節具有很濃郁的鄉土風情。

2.耶 路 撒 冷 的 哭 牆

是 以 色 列 國 魂 的 象 徵

吸 引 世 界 各 地 的 遊 客 到 來 參 觀

也 吸 引 無 數 基 督 徒 到 來 禱 告 。

哭 牆

成 為 名 勝 古 蹟

來 以 色 列 的

例 必 一 遊 。

但 這 只 是 一 面 牆

有 甚 麼 好 看 呢 ？ 除 非 是 教 徒

才 要 摸 一 摸 牆

作 個 祈 禱 。

所 謂 「 哭 牆 」 應 叫 「 西 牆 」

希 伯 來 文 是 Hakotel 。

只 因 放 逐 在 外 的 猶 太 人 回 到 耶 路 撒 冷

在 此 牆 祈 禱 時 哭 訴 流 亡 的 苦 難

遂 被 人 叫 做 「 哭 牆 」 。

這 道 牆 的 來 歷

須 回 顧 歷 史 。

公 元 前 五 百 多 年

巴 比 倫 人 攻 佔 耶 路 撒 冷

所 羅 門 王 興 建 的 「 第 一 聖 殿 」 付 諸 一 炬

數 以 萬 計 的 猶 太 人 被 擄 至 巴 比 倫 當 奴 隸 。

五 十 年 後

波 斯 帝 國 消 滅 巴 比 倫

猶 太 人 返 回 故 土

用 二 十 年 在 原 址 重 建 聖 殿

但 其 後 又 為 羅 馬 將 軍 龐 貝 所 毀 。

3.以色列位於亞洲西部

地中海東南岸

是世界上唯一的以猶太人為主體的國家

實行議會制民主。

歷史根源以色列最初是指一個民族而非地名

可查最早的記載出現在公元前1211年。

在過去三千年的歷史中

猶太人視以色列地為自己的民族和精神生活的核心

稱之為「聖地」或「應許之地」。

以色列在猶太教中具有特別的含義

包括聖殿的遺跡和相關的宗教禮儀。

從公元前1200年開始

一系列猶太人王朝在這一地區存在了一千余年。

經歷過亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬、拜占廷等古國的統治

猶太人在這一地區逐漸衰落並遭驅逐。

公元132年的一次大規模起義遭到鎮壓後

羅馬帝國將猶太人驅逐出這一地區

將地名改為「敘利亞-巴勒斯坦」。

公元638年

穆斯林從拜占廷帝國奪取了該地區的控制權

之後數個穆斯林國家統治過這個地區；1517年

奧斯曼帝國在此設省。

錫安主義和猶太人回歸現代猶太人的第一次回歸浪潮始於1881年

散居在世界其他地區的猶太人為了逃避迫害

開始迴流到巴勒斯坦

即古猶太國之地。

猶太人從奧斯曼帝國和阿拉伯人手中購買土地並且定居。

隨着猶太居民的增多

他們與阿拉伯人之間的關係也日趨緊張。

1896年

維也納記者和劇作家西奧多‧赫茨爾發起錫安主義運動（又稱「猶太復國主義運動」）

號召全世界猶太人回歸故土

恢復本民族的生活方式。

1897年8月29日在瑞士巴塞爾

他召集了第一屆「世界錫安主義大會」

大會決議建立「一個得到公眾承認的、有法律保障的家園(或國家)」。

「猶太國民基金」和「巴勒斯坦土地開發公司」等相應機構成立

幫助世界各地的猶太人向巴勒斯坦移民。

錫安主義運動的發展推動了第二次回歸浪潮（1904－1914年）

約有四萬名猶太人返回定居。

1917年

英國外長貝爾福發表《貝爾福宣言》：「英王陛下政府贊成在巴勒斯坦建立一個猶太人的民族國家

並將盡最大努力促其實現」。

1920年

國際聯盟委託英國管轄巴勒斯坦。

1922年英國將托管地劃分為兩部分：東部（現約旦）為阿拉伯人居住地

西部為猶太居民區。

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